Trostruki vid Srca Isusova

„Sve je tako veliko u našem Gospodinu Isusu Kristu te se čini ako bi se mogli brojati otkucaji njegova Božanskog Srca, svaki bi zaslužio posebno štovanje, jer iz svakoga od njih kao iz izvora proizlaze žive vode milosti. Srce Isusovo ponor je bez dna u kojemu se uvijek nalaze sve uzvišenija, sve bogatija te sve neizmjernija blaga u mjeri u kojoj se više prodire u nju. Ono najdivnije u žrtvi Isusa kao svećenika zbilo se u Njegovom Srcu. Ondje je ljubav pripremila i prinijela žrtvu. Na kraju, ondje se ljubav sama prinijela i žrtvovala.“ Misli blažene Majke Marije od Isusa

Premda je ono u sebi jedno i nedjeljivo, to divno Srce nam se prikazuje pod trostrukim vidom, koji pobožnosti ljubavi i zadovoljštine kao našem činu, utiskuje razdijeljen oblik i drugačiji izraz, ovisno o načinu gledanja na pobožnost kojom Mu se iskazuje štovanje. Ova tri vida su nam susljedno otkrivena: prvi u Cenakulu (Dvorani posljednje večere), drugi u Getsemanskom vrtu, treći na Kalvariji, kad je to Presveto Srce bilo otvoreno vojnikovim kopljem.

Kratka povijest religije – načela i temeljni pojmovi

1. Budući da je Bog premudro rasporedio sve stvari, koje je stvorio s konačnom svrhom da mu dadu slavu očitovanjem njegovih božanskih savršenosti i čovjek je osobito u vidljivom svijetu, morao promicati i ispuniti tu svrhu, prema svojoj razumnoj naravi, slobodnim djelima svoje volje, tako da Boga upozna i ljubi i da mu služi i na taj način postigne nagradu, koju će mu Bog poslije dati. Ova duhovna sveza ili općeniti zakon, po kojemu se čovjek po svojoj naravi nalazi povezan s Bogom, zove se naravna religija.

2. Međutim, budući da je Bog zbog svoje dobrote želio čovjeku pripremiti mnogo veću i uzvišeniju nagradu, nego što je to čovjek mogao misliti i željeti, i budući da ga je želio učiniti sudionikom svoje vlastite sreće, zbog toga za tu svrhu naravna religija više nije bila dovoljna, pa je sam Bog htio poučiti čovjeka njegovim vjerskim dužnostima. Iz toga se razumije da je religija od početka morala biti objavljena, odnosno da ju je Bog morao otkriti čovjeku.

Glavni vatikanski egzorcist Amorth: Padre Pio znao je treću tajnu

U nedavnom članku o fatimskoj tajni, Steve Skojec, osnivač i urednik OnePeterFive, objavio je, koliko je meni poznato, po prvi put na engleskom jeziku riječi glavnog vatikanskog egzorcista oca Gabrielea Amortha (umro 2016.) o Padre Piju i njegovom poznavanju treće fatimske tajne. Te riječi dolaze iz nedavno objavljene knjige autora Joséa Marije Zavala pod naslovom “Najbolje čuvana fatimska tajna” (El Secreto Mejor Guardado de Fátima). Suradnik OnePeterFive-a Andrew Guernsey uvelike je pomogao u pronalaženju ovih citata. Budući da je Skojecov članak podugačak, mnogi čitatelji možda nisu shvatili važnost intervjua s ocem Amorthom, objavljenim tek nakon smrti tog svećenika. U tekstu koji slijedu citirat ću opsežno objavu Stevea Skojeca u kojem se po prvi put govori o tome kako je otac Amorth bio uvjeren da se posvećenje Rusije nije dogodilo, a potom započinje širu raspravu o Fatimi.

Krist nam se neprekidno daruje do kraja, darujmo se i mi Njemu!

"Ne živimo za sebe, sve treba gledati u nacrtima Božjim. Naše sadašnje boli - ako dosežu vrhunac i ako bismo i sami bili žrtvovani u velikoj nevolji – pripravljaju buduće i sigurne trijumfe Crkve.

Trebalo je da Krist trpi i tako uđe u svoju slavu. I Crkva i duše trebaju proći istim putem. Crkva ne živi samo jedan dan. Kada su mučenici padali kao što padaju zimi snježne pahulje, nije li se moglo vjerovati kako je sve izgubljeno? Ne, njihova krv pripremala je trijumfe budućnosti.

Za žrtvu treba krvi, krvi srca ili krvi iz žila! Naš Gospodin dao je obje odjednom. Darujmo s Blaženom Djevicom Marijom barem krv srca!"

Izvor

Izlazak

Mojsije reče narodu: "NE BOJTE SE! Stojte čvrsto pa ćete vidjeti spasenje Gospodnje, ono što će Gospodin za vas učiniti... Gospodin će se boriti za vas. Budite mirni!" (Izlazak 14, 13-14)

Potrebno je ostati čvrst i vjeran Gospodinu. Imati vjeru da bi Gospodin mogao učiniti čudo u vašim životima. Vjera je preduvjet. Budite mirni i vjerni i vidjet ćete koja prekrasna djela Bog čini u vašim životima...

CIVITAS SANCTI TUI FACTA EST DESERTA

„Civitas sancti tui facta est deserta Sion deserta facta est Hierusalem desolata.“

„Opustješe sveti gradovi tvoji, Sion pustinja posta, i pustoš Jeruzalem.“ (Izaija 64,9)

Devet zapreka koje nas udaljuju od sjedinjenja s Bogom

Hajdemo raditi za hranu koja se ne kvari – naše spasenje.

Hajdemo raditi u vinogradu Gospodnjemu da zaradimo

dnevnu plaću u mudrosti koja glasi:

„Oni koji rade u meni, neće griješiti.“

Krist nam kaže:

„Polje je svijet. Hajdemo raditi u njemu i iskopati mudrost,

njeno skriveno blago, blago koje mi svi tražimo i želimo postići.“

Prva zapreka su grijesi, mali i veliki. Laki grijesi gase žar ljubavi prema Bogu i bližnjemu.Treba ih se kloniti zbog zla koje nose sa sobom i zbog dobra koje sprječavaju.

Druga zapreka je grižnja savjesti koja proizlazi iz grijeha. Uznemiruje dušu, oslabljuje duševne moći i čovjeka čine bespomoćnim i beskorisnim za dobra djela.

Treća zapreka je ogorčenost, tjeskoba srca i prekomjerna žalost jer s njima ne mogu biti zajedno i s njima se ne može složiti blagodat i milina dobre savjesti i duhovna radost čovjekova srca.

Četvrta smetnja su pretjerane brige koje uznemiruju srce i ne dopuštaju da ga obuzme duhovni san koji proizlazi iz čestih molitava. Djeluju uznemirujuće i udaljuju čovjeka od sjedinjenja s Bogom.

Fatimski vidioci

Čitajući o fatimskim vidiocima prekrasan mi se vidik otvorio upravo u njihovim čistim i Bogu predanim srcima. Titule, bogatstva i zemaljske stvari su bijeda i jad, ako ne služe Gospodinu. Jedino što vrijedi je staviti sve u svrhu služenja Gospodinu. U tome je ključ za vječnu radost. Najviše je potrebno, a što traži i žrtvu sabranost, molitva i osluškivanje u tišini. Mali vidioci bili su neškolovani i iz siromašnih obitelji, ali su baštinili vjeru, jednostavnost, predanost, pouzdanje i pobožnost. To je ono što nam svima treba.

Tri ukazanja Anđela Portugala 1916. i poziv na molitvu, pripremila su njihova srca na skora Gospina ukazanja od svibnja do listopada 1917.

Pri tom ih se najviše dojmilo viđenje pakla koje su vidjeli u trećem Gospinu ukazanju.

Prema uzoru vidioca iz Fatime molimo u ovim apokaliptičnim vremenima koja nisu ni malo laka za čvrstu i nepokolebljivu vjeru, ustrajnost u nošenju križa, za snagu sv. Duha da se odupremo i onim

Papa: Crkva mora naučiti kako napustiti stare „Tradicije“

Sudeći prema ovome članku krivi duhovi ne prestaju puhati i to od vrha Crkvene hijerarhije. Dobro stara poslovica kaže riba smrdi od glave…

Grješka je za Crkvu da pokušava zadržati stare tradicije ili dati jasne odgovore na sve, izjavio je papa Franjo u četvrtak.

Isus je namjerno izostavio reći svojim učenicima mnoge stvari tako da bi Crkva mogla naučiti kako odbaciti želju za jasnoćom i redom, kazao je Papa sudionicima XXI. Opće skupštine Međunarodnoga Karitasa. Snimku možete poslušati OVDJE.

Kad su pogani prvi put prigrlili kršćansku vjeru, postavilo se pitanje hoće li se morati pridržavati svih propisa židovskog zakona, o čemu Isus nikada nije govorio, istaknuo je papa.

Ne dajući uvijek "jasna pravila" koja bi brzo riješila probleme, Isus je štitio Crkvu od iskušenja "učinkovitosti", rekao je Franjo, što je želja Crkve da sve bude sve pod kontrolom, izbjegavajući iznenađenja, sa svojim programom uvijek u redu. Ovo nije način na koji Gospodin djeluje, nastavio je. On ne šalje odgovore s neba. "On šalje Duha Svetoga."

Moliti za nakane pape: 6 nakana svetoga oca

Sv. Klement Marija Hofbauer jednom je rekao: „Kršćanin koji je ne moli za Svetoga Oca je poput djeteta koji ne moli za svoga oca.“ Pa ipak, u našem vremenu, kada je vjera na udaru, kada se čini da sam papa promiče zablude i osnažuje krivovjerje, kad se u Crkvi dopušta sablazan širenja zlostavljanja djece, kako možemo moliti „na nakane Svetoga Oca“?

Često možemo čuti da ljudi mole na nakane Svetoga Oca na kraju Krunice ili drugih molitava, budući da je to uvjet za ostvarivanje oprosta. Na primjer, molitve Očenaš, Zdravo Marijo i Slava Ocu na ove nakane uvijek zaključuju Križni put. Ali bismo li trebali sudjelovati u tim molitvama ako se papine osobne, privatne nakane čine suprotnima nakanama Crkve?

Da, zapravo bismo trebali! Prikazujući naše molitve na nakane pape Franje, ne molimo za osobne nakane pape Franje, nego za šest objektivnih nakana Svetoga Oca kako sama Crkva naučava.