Čistilišne muke, njihova priroda, njihova oštrina – Nauk teologa – Bellarmino – sv. Franjo Saleški – Strah i pouzdanje

U čistilištu, kao i u paklu, postoji dvostruka muka – muka gubitka i osjetna muka.

Muka gubitka sastoji se u tome da su na neko vrijeme lišeni gledanja Boga, koji je Vrhovno Dobro, blažena svrha za koju su naše duše stvorene, kao što su naše oči stvorene za svjetlo. Ova je moralna žeđ ta koja muči dušu. Osjetna muka, ili osjetna patnja, ista je kao ona koju mi osjećamo u svome tijelu. Njezina priroda nije određena de fide, ali opće je stajalište naučitelja da se sastoji od vatre i drugih vrsta patnji. Čistilišna je vatra, govore oci, ona paklena, o kojoj bogati proždrljivac kaže „Quia crucior in hac flamma“, “Trpim”, kaže, “veliku muku u ovom plamenu.”

Što se tiče oštrine ovih muka, budući da ih je nanijela Beskonačna Pravda, one su razmjerne prirodi, težini i broju počinjenih grijeha. On će dati svakome po djelima njegovim, svatko se mora osloboditi dugova za koje se nađe okrivljen pred Bogom.

Majka Angelica - može li se izbjeći čistilište?

Majka Angelica, časna sestra klarisa, instrument u Božjim rukama za obraćenje mnogih koji su slušali i gledali njezine emisije. Pokrenula je najveću svjetsku katoličku medijsku mrežu EWTN, a televizijski studio je uredila u garaži iza samostana u kojem je živjela. Papa Benedikt XVI. joj je u listopadu 2009. dodijelio medalju ''Pro Ecclesia et Pontifice'', kao najveće priznanje koje Sveti Otac može dati za služenje Crkvi.

Direktor EWTN-a Michael Warsaw je rekao za časnu sestru Angelicu:"Još se divim tome što je Bog postigao uz pomoć ove redovnice. Bez ikakva iskustva u medijima uspjela je izgraditi svjetsku katoličku medijsku kuću i to potvrđuje moju vjeru svaki dan."

Voljela je jako Padre Pia kojega spominje u ovom zapisu. Zahvaljujmo Bogu....

Majka Angelica je preminula u ožujku 2016., ali njezino djelo i dalje živi s nama...

Memento mori - o. Rodriguez

Citat sv.Alfonsa Liguoria, crkvenog naučitelja: "Smrtna osuda izdana je protiv svih ljudi. Ti si čovjek, moraš umrijeti. Naša druga dobra i zla", kaže sv. Augustin, "nesigurna su. Samo smrt je sigurna."

"Kakva je korist od kraljevstva u času smrti?"

Kako je nastao spomen svih vjernih mrtvih i nauka Crkvenog učiteljstva

  Na Svi Svete i Dušni dan obilazak grobova najmilijih

Spomen svih vjernih mrtvih dugujemo inicijativi jednog sveca, benediktinskog opata iz Clunya, svetog Odilona.

Završetkom 1. tisućljeća već se na mnogim mjestima nakon blagdana Sviju Svetih slavio i spomendan mrtvih. Odilon taj blagdan 998. službeno uvodi u Cluny, o kojem je bilo ovisno oko tisuću benediktinskih samostana, onda je to značilo tu praksu uvesti u veliki dio Europe koja je tad bila pod stalnim utjecajem Clunya. Službeni spomendan mrtvih 1311. potvrdio je i Rim.

1748. Španjolska je dobila povlasticu da svećenici taj dan mogu slaviti tri Mise. Tu je povlasticu u XX. stoljeću, 1915. papa Benedikt XV. proširio na cijelu Crkvu. Na taj način je bila naglašena katolička istina vjere koja svoj temelj ima u objavi, a to je da osim Crkve hodočasnice u vremenu i slavne u blaženoj vječnosti, postoji i čistilišna Crkva.